Fakta Unik Tengu: Setan Merah Jepang yang Mirip Pinokio

Dalam cerita rakyat Jepang, banyak cerita yang mendefinisikan roh, makhluk gaib, dan setan yang disebut yokai. Dan dari semua yokai, tengu adalah salah satu yang mungkin paling familiar bagi orang Barat modern. Sekilas, ia sangat mirip pahlawan: kemampuan nya yang bisa terbang, memiliki kekuatan fisik yang hebat, kekuatan magis, dan keterampilan seni bela diri rahasia. Namun, tengu bukanlah ciptaan buku komik – ia memiliki sejarah panjang dan hubungan mendalam dengan budaya dan agama Jepang.

Seperti kitsune dan tanuki, tengu awalnya adalah binatang, namun evolusinya semakin berubah-ubah. Dan seperti hubungan kitsune dengan Shinto, kitsune juga memiliki hubungan dekat dengan agama Jepang lainnya, Budha. Namun, hubungan tersebut bukanlah hubungan yang bahagia. Tengu adalah musuh bebuyutan agama Buddha, dan sebagian besar sejarah mereka dihabiskan untuk mencoba memikat orang agar keluar dari jalan menuju kebenaran.

Baca Juga: [URBAN LEGEND] Apa itu Yokai? Mengenal Siluman-Siluman Jepang

Baca Juga: 5 Yokai Paling Populer Saat Musim Dingin di Jepang

Jenis Tengu

Meskipun tengu dikenal dengan visual hidung panjang berwajah merah atau disebut dengan setan merah Jepang, mungkin Titipers akan terkejut mengetahui ada dua jenis tengu yang berbeda.

1. Daitengu 

Tengu Agung atau Daitengu adalah manusia setengah manusia yang ciri paling menonjolnya adalah hidung panjang dan sayap besar. Jika kamu melihat gambar topeng berhidung panjang berwarna merah cerah yang melambangkan wajah daitengu.

Biasanya mereka tinggal di hutan pegunungan yang dalam. Daitengu sering menculik manusia untuk disiksa, namun terkadang mereka mengajari ilmu sihir.

Selain wajah merah, hidung panjang, jubah, dan sayap, daitengu juga digambarkan memegang kipas besar yang mereka gunakan untuk menggerakkan angin kencang. Mereka dikatakan penyebab perang dan bencana alam. Ia bersifat sombong dan menyukai kekacauan antar manusia.

2. Kotengu 

Kotengu atau tengu kecil (tengu lebih rendah) atau karasutengu karasutengu. Karasu artinya burung gagak, namun tengu ini juga bisa berbentuk burung pemangsa, terutama layang-layang hitam (tobi/melayang-layang). Biasanya mereka mengenakan jubah biksu, kotengu dikenal sebagai binatang yang baik penampilannya serta perilakunya.

Meskipun daitengu bermaksud mengganggu masyarakat manusia dan mencampuri urusan agama, kotengu berukuran lebih kecil. Saat ini kotengu dianggap sebagai pelayan daitengu. Kotengu sebenarnya adalah tengu versi jadul. Dengan kata lain, awalnya tengu yang mirip burung adalah satu-satunya jenis yang ada. Namun seiring dengan perubahan dan perkembangan signifikansi goblin, mereka menjadi lebih menyerupai manusia, dengan hidung panjang berubah menjadi perwujudan manusiawi.

Evolusi Tengu

Cerita tengu awal memiliki banyak kesamaan dengan cerita yokai lainnya. Pada abad ke-9 dan ke-10, mereka adalah iblis gunung yang licik, melakukan hal-hal yang biasa dilakukan yokai: memikat orang ke dalam hutan dengan suara musik, melemparkan kerikil ke rumah-rumah, dan tampil sebagai orang yang suka memerintah.

Tengu bukanlah iblis kuat yang kita kenal sekarang. Awal kisah yang tersebar, tengu mudah dikalahkan. Dalam salah satu cerita yang menampilkan kekuatan mereka yang bisa berubah bentuk, seorang Buddha muncul di sebuah pohon yang dikelilingi oleh cahaya terang dan hujan bunga. Seorang menteri yang cerdik mencurigai tipuan tersebut, duduk, dan memandanginya selama satu jam. Kekuatan tengu layu dan berubah menjadi alap-alap dan jatuh dari pohon dengan sayap patah. Tidak terlalu sulit. Jika menatap sesuatu selama satu jam adalah seni bela diri, siapa yang tidak memiliki sabuk hitam?

Kisah tersebut mengandung benih bagaimana yokai ini berkembang secara berbeda dari yokai lainnya: hubungan mereka dengan agama Buddha. Tengu memainkan peran khusus sebagai musuh iman.

Baca Juga: Yokai Tatsu: Legenda Naga Jepang

Baca Juga: Yokai Nurarihyon: Entitas Misterius dan Kuat dalam Cerita Rakyat Jepang

Cerita di Abad ke-11 dan Abad ke-12

Pada abad ke-11, banyak legenda tengu yang berkembang, jika dikumpulkan menjadi 31 jilid yang disebut Konjaku Monogatari (hanya 28 jilid yang masih ada). Dalam kisah-kisah ini kita melihat perubahan wujud mereka menjadi Buddha untuk menipu para biksu. Menculik pendeta Buddha sudah menjadi salah satu favorit mereka, sekaligus mencoba membodohi mereka agar mendapatkan kekuatan dari tengu alih-alih menguntungkan baginya.

Tidak hanya pendeta Buddha saja yang menjadi sasarannya tengu. Dalam satu cerita, seorang kaisar menjadi buta, tetapi kadang-kadang ia mengalami kilatan penglihatan. Seorang tengu muncul dan menjelaskan apa yang terjadi: “Saya menunggangi leher Kaisar dan menutupi matanya dengan sayap saya; ketika saya mengepakkan sayap saya, dia dapat melihat sedikit.”

Abad ke-13 sampai 18

Pada abad ke-13, tengu mulai muncul dengan menyamar sebagai yamabushi – pendeta gunung pertapa. Beberapa pakaian yang digambarkan tengu saat ini didasarkan pada pakaian tradisional yang dikenakan oleh yamabushi. Namun berbeda dengan para pertapa yang rendah hati ini, tengu ingin disembah oleh manusia.

Pada saat itulah tengu mulai mendapatkan reputasi keahliannya dalam seni bela diri, termasuk cerita bahwa samurai Minamoto no Yoshitsune mempelajari ilmu pedang terkenalnya dari tengu Soujoubou. Tengu juga mulai menculik anak-anak pada masa ini, sebuah fitur penting dari kisah mereka yang akan kita bahas secara mendalam nanti.

Tengu mulai terlihat lebih mirip manusia sekitar abad ke-14, saat versi hidung panjang mulai muncul. Seperti dewa dan setan yang berbentuk binatang cenderung menjadi lebih manusiawi – mungkin karena mereka lebih berguna dalam cerita seperti itu.

Evolusi ini pasti terjadi pada tengu: awalnya mereka adalah burung pemangsa, kemudian manusia berkepala burung, yang kemudian juga memiliki paruh burung, dan akhirnya paruh tersebut berubah menjadi hidung yang panjang. Gambaran tentang tengu jenis lain tidak hilang, namun akhirnya mengarah pada gagasan modern bahwa ada dua jenis, dan tengu yang lebih manusiawilah yang lebih unggul.

Abad ke-19 Hingga Zaman Modern

Semakin dekat dengan zaman modern, cerita rakyat terlihat semakin akrab. Pada abad ke-19, sepertinya ada lebih banyak penekanan pada terbang dalam cerita, yang merupakan salah satu hal yang membedakan tengu dari yokai lainnya. Dongeng menceritakan tentang korban penculikan tengu yang jatuh dari langit.

Dalam cerita tahun 1810, seorang pria telanjang diduga jatuh dari langit di Asakusa. Dia menjelaskan bahwa dia telah meninggalkan Kyoto dua hari sebelumnya untuk berziarah dan dibawa pergi oleh tengu.

Festival Tengu

Selain kuil di pegunungan tempat tengu berada, ada juga festival Jepang yang menampilkannya. Berikut beberapa hal yang perlu dipikirkan untuk disesuaikan dengan perjalanan Titipers berikutnya ke Jepang.

Lingkungan populer Shimokitazawa di Tokyo mengadakan festival tengu setiap tahunnya. Shimokita Tengu Matsuri Festival Shimokita Tengu termasuk parade tengu dan berlangsung pada liburan musim dingin Setsubun. Kuil ini berbasis di kuil Shinryuji tidak jauh dari Stasiun Shimokitazawa, di mana legenda mengatakan dewa penjaga Doryosatta menjadi tengu untuk melindungi kuil ini.

Ada Gunung Tengu di Otaru. Dengan nama seperti itu tentu ada festival tengu. Gunung tengu di Otaru dianggap sebagai salah satu dari tiga tempat pemandangan malam terindah di Hokkaido (tempat dengan pemandangan indah adalah hal lain yang sudah lama dijadikan daftar oleh orang Jepang). Jangan terlalu bersemangat untuk melihat tengu yang sebenarnya di Gunung Tengu, karena ada tiga teori utama mengapa disebut demikian – pertama adalah tengu itu tinggal di sana, tetapi yang lain adalah bahwa gunung itu terlihat seperti tengu, atau itu orang-orang yang pindah ke sana dari Tohoku mengira gunung itu tampak seperti Gunung Tengu di kota asal mereka.

Di Kota Numata, Gunma, ada festival dengan mikoshi besar berbentuk topeng tengu. Hanya perempuan yang membawanya – dibutuhkan 200-300 orang – karena ini dimaksudkan untuk memudahkan persalinan. Kota ini terletak di dekat Gunung Kashouzan, yang dikenal sebagai tempat tinggal tengu.

Pada Festival di kota Toyokawa, seekor rubah, tengu merah, dan tengu biru mengejar wanita dan anak-anak dengan seekor donki yaitu sebuah tongkat yang diberi cat. Mengoleskan cat pada tubuh untuk memastikan kesehatan yang baik.

Festival tengu yang berasal dari zaman Edo berlangsung di Osaka pada bulan Oktober. Terkena tengu akan membantu perempuan memiliki anak yang baik, dan anak tumbuh menjadi kuat dan bijaksana.

Furubira di Hokkaido mengadakan dua festival tengu, di musim panas dan musim gugur. Keduanya diakhiri dengan tengu berjalan melewati api unggun. Menurut salah satu blogger yang menulis tentangnya, ada tiga aturan menonton festival ini:

1. Jangan menonton festival dari tempat yang lebih tinggi. Meremehkan Tuhan itu tidak sopan. Jika tengu mengetahui kamu melakukan ini, dia akan marah. Tengu akan berhenti bergerak jika ada yang melewatinya.
2. Jangan menjemur cucian di luar pada hari festival. Titipers tidak boleh menunjukkan hal-hal kotor ketika Tuhan lewat. Sekali lagi, tengu menjadi kesal jika mengetahui hal ini dan berhenti berjalan. Dia akan cemberut tajam pada cucianmu sampai kamu sendiri mengambilnya.
3. Jangan berjalan di depan tengu. Tidak sopan berjalan di hadapan Tuhan. Itu adalah aturan dasar yang diketahui semua orang di Kotohira. Namun, anak-anak suka melanggar peraturan, bukan? Ada seorang anak laki-laki yang sengaja lewat di depan tengu dan berusaha melarikan diri, namun tengu yang kesal menangkapnya dan menusuk pantatnya dengan tombak. Meski mendapat hukuman, anak-anak lain memandang anak itu sebagai pahlawan, jadi dia mendapatkan sesuatu untuk dipamerkan kepada orang lain.

Itu dia informasi seputar tengu atau setan merah Jepang yang populer sampai saat ini. Ikuti terus berita terbaru dari kanal-kanal Titip Jepang ya! Yuk, baca artikel lainnya di sini^^

Sumber: tofugu

Jangan lupa Ikuti juga media sosial Titip Jepang:
Instagram: @titipjepang
Twitter: @titipjepang
Facebook: Titip Jepang